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林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道竹山社寮甘泉井旁的大石公,張凱惠攝影
0416那日是一個晴朗的日子,我們決定再次前往看與林爽文有關的傳說「甘泉井」,傳聞福康安曾經在這裡駐兵,雖然前一天已經去過,但此次想去拍照記錄一下。

它位址於鄰近集集的竹山社寮,今日社寮經過農村再生、地方的基金會的運作,及在有前瞻性的前輩引領之下,別有風貌,騎摩托車在田野間,並不如南投縣有些農村的過度觀光的經濟模樣,仍可以看到早期農村的民風景緻、氛圍細細維護的樣貌。

今日的路線除了去「甘泉井」拍照之外,想去走走「八通關古道」,確認心裡的疑惑:「是否這與林爽文逃難路線有關?」、「福康安是走哪一條路從集集到鹿谷的呢?」

林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道傳說福康安曾在此紮營的「甘泉井」,張凱惠 攝
甘泉井位於八通關古道靠近社寮國中的路口,今日的甘泉井已經被整理的整潔,在甘泉井的土地公廟的亭裡,可以清楚的看見這裡仍以農業為主要發展,仍可以隱約的看見過去的地貌,只是在植物地景上,這裡已經變的很多,當然有些建築物也已經變成透天厝;這一條小徑是車輛的單行道,路線隨著地貌蜿蜒而上而下,經過幾戶完整的三合院,一落一落的村子清楚的分佈,在甘泉井的八通關古道的路線的摩托車盡頭,是一大片的香蕉園,接下來的兩條腿的路線是直直的通到「八通關古道的社寮暗坑段」。

林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道
八通關古道,內暗坑段。 張凱惠/攝影
林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道張凱惠 攝影
一路從「八通關古道」指示牌的引領下,我們前進。

早期,這一條古道是人們從外地走入水沙連區域的一條路線,一路從鹿谷翻山越嶺經過竹山後在進入內觸口的集集,還得看此時是不是濁水溪河水的汛期,若是汛期還得等等才能再進入,那時的濁水溪河水多可以把人捲走的!爾後再走集集更進去的今日水里二坪山土地公鞍嶺進入魚池、埔里;也可以走鹿谷鳳凰經過水里白不口沿著陳有蘭溪抵達信義。這樣看下來,八通關古道並非只有一條路線,而是隨著各地方居民的需要而有所延伸。

林爽文與福康安在集集大戰一場之後,他失敗了,一路從集集撤退到鹿谷小半天,從地圖中我們可以看到集集的位置,以及據傳福康安紮營的社寮「甘泉井」的相對位置。

林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道,濁水溪,集集攔河偃可以看到這一條福康安可能走的路線。關於林爽文走的路線,則另闢一文來寫。 張凱惠/整理。感謝中研院台灣百年地圖
 

林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道,濁水溪,集集攔河偃濁水溪中最纖細的地方,對岸為象鼻山。今日為集集攔河偃,攔住了濁水溪米的濁水。/張凱惠 攝影
從地圖中可以看到約略他們是在集集的哪一個地方大戰,在集集戰役之後,或許福康安是走著集集林尾經過濁水溪中最狹窄的位置「獅頭山」、「象鼻山」,越溪之後到竹山社寮的「甘泉井」紮營,可能走著社寮的今日八通關古道,越過那座山抵達鳳凰、小半天。

「八通關古道的社寮暗坑段」與在社寮農場的入口處這一個方向的「八通關古道的暗坑段」是可以彼此路通的,由此可知「八通關古道」這一條路線的確可以抵達鄰近的聚落分佈。

林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道,濁水溪,集集攔河偃八通關古道蜈蚣嶺段,再進去真的難以攀爬了呀。/張凱惠 攝影
然在農場入口處的「八通關古道的暗坑段」到「八通關古道的蜈蚣嶺段」的入口處這一個路線其實還是可以騎著摩托車前往的,而進入「蜈蚣嶺段」就如它字面的意義一樣,已經開始進入角度幾乎45度的坡度,也已經沒有柏油路面,只能用兩條腿去行走了。

在只能用兩條腿去行走的路段,準備要進入深山,也由此可知摩托車可抵達的地方或許在早期其實也都是濁水溪分佈的地方,畢竟早期並沒有水泥可以固定河岸的溪水的路線。

而林爽文是怎麼抵達小半天的呢?往南下搭乘竹筏到紫南宮的路線已經被福康安封住了,那他是怎麼走的呢?

我唯一可以想到的一條是,今日集集已經有另外一條「集鹿大橋」,這是民國八十五年建立的,早期的橋只有集集攔河偃旁邊的那條橋可以越過濁水溪,而在沒有橋的時代,又有很多的溪水的時候,就是使用「流籠」通往二地,或許有可能林爽文(或是他的部將)瞭解地勢,知道今日集鹿大橋可以直接通往「瑞田」後可以再抵達小半天,後再越過山林往東部走。

看地圖,其實福康安走八通關古道及林爽文直接越過濁水溪走鹿古瑞田這兩條路線並未相差的太遠,或許可能林爽文使用了某種方式絆住了福康安,於是福康安的起步落後了;又或許林爽文或是他的部眾對集集附近的地勢相當的理解,於是他直接越過濁水溪往瑞田一路抵達小半天,在那又與福康安大戰了一場。

此次的實地踏查過後再整理地圖,其實收穫還挺多的,對於地方的地勢也更加的理解,對於從集集如何抵達鹿谷似乎也有更多的認識,只能另闢文章來說了,哈哈,很期待再去實地踏查看林爽文相關的地方囉。
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