03/05/2014


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林爽文,福康安,也品文藝,張凱惠,名間,二水,竹山,林內此地為追擊林爽文部隊的福康安,看見車軌的痕跡而追到落後的老弱婦孺並將之....的地點。(請原諒我用點點去形容,因為那實在太殘忍了)

找到福康安在雲林斗六門之役之後,他為追擊林爽文渡過濁水溪追殺那些老弱婦孺的路、地方了。
這一個地方、路線,我們臆測了許久,總會有各自抱持的論點,大家不段在爭執中、歷史的文獻當中去找那一個證據。
過程中有:
福康安應該是在那裡追到那些人的呢?是在竹山?還是在名間?抑或是在二水?(到底是哪裡?)
他是那是哪一座山找到那些車軌的痕跡呢?是竹山的山?還是名間的山?

那他是從哪一條路上去那一個山的呢?看地圖應該是那一條阿,可是為什麼沒有路呢?


諸多的疑惑不斷的纏繞,隨著時間總會有一絲、一絲的慢慢地解開,但在昨日之前都沒有一個明確的路線圖,從哪邊渡河、從哪邊上岸,是哪裡露出線索使得福康安看見車輪軌的痕跡........

而這一個證據居然在昨日實地踏訪之後,找到了一絲曙光,而這樣的曙光居然此之後,就找到了解答!
真沒想到,果然還是需要去實地踏查,總會有些什麼線頭露出的!








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2/26/2013
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12/25/2013
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12/18/2013
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中寮,中寮林爽文,龍門廟2013.11.14 Anna攝。 此為新建立的龍門廟,遽聞這是祖師爺公跟八杞仙的居民說,大家豐衣足食,該要回饋給土地公,讓祂住的大間一點。 結果沒有想到,主事者也請了一尊新的土地公進來住。那,原本的呢?

之前王老師曾經提及龍門廟的故事,更之前的田野調查的時候曾經去過一次「龍門廟」,但是後來不知為何「龍門廟」的相關照片並未因此被留下來。
後來工作室的人打趣到,應該是去錯了「龍門廟」所以照片沒有留下來,所以要再來一次阿。
我們在這裡閒晃了許久,不知道怎麼去找人來問,不斷的閒晃,看著大樟樹,看著廟前面的大石頭,以及廣場,內心充滿了疑惑,另外那一個「龍門廟」在哪裡?這廟跟大家居住的又有一點距離,進去聚落有點怕怕的,因為實在很不想被狗吠阿,可以有一個人走出聚落到大馬路上嗎?
Anna提議我們進去那一個聚落吧,天,一走進去巷子裡面,馬上就一堆狗聲此起彼落,一隻大狗,吠!第二隻也跟著一起來了!噢!第三隻,若是這些狗沒有被拴住,不知道這小50是否能夠抵擋這些狗們的攻擊呢?天啊!居然是死巷,這代表我又要被一群走吠著出來了,內心簡直哀號。
後來,回到巷口,看到那一個印象中出現的阿伯,他們一群人正在整修老宅的屋頂的屋瓦,他們問我們想要做什麼,我用很破的閩南話說,他們用北京話回我。
當地先生:噢,這樣,你們就一走走到仙鹿巷右轉之後,.....
於是我們抱著忐忑的心情,不知道是否有將路聽清楚的心情,經過了繼續吠叫的大狗們!回到了大馬路上....
看到了仙鹿巷!進去之後,馬上就看到當地先生介紹的那一個地標物,轉了進去走了一小段路之後,就看到了那一間「龍門廟」!廟口上面用毛筆寫了「龍門廟」,並不似在土雞城旁邊的龍門廟那樣。
但是祂有祂的古典性還有歷史性,那是幾百年的阿。
到了之後,看到刻在石碑上的土地公,還是第一次看見,之前看到都是大石公,並未有清楚的雕刻神像在上頭,而神明的古老的歷史性,讓人不得不感到畏懼,看見祂,就像是看見人類的渺小。
基於之前收到王老師的訊息,是祂在被拆除前,石柱上面的字可讓我們思索中寮與林爽文之間的關係,於是,基於對於神明的尊重,我們還是擲杯詢問了神明的意見,問是否可以靠近看祂石頭上面的字,還有拍照,都是「聖杯」。
在沒有獲得更多的訊息下,我們只好又到處看看,閒晃,試著看會不會在其他地方看到相關的資訊。
是阿,我們又繞到鄰近問大嫂,大嫂說那時候聽說要拆,我兒子就說全台灣只有三個地方是神明刻在石板的,所以他就說:媽,我們把祂拿來做古董,只是那時候去搶救的時候,有點晚了,有些已經被埋起來了,後來重建的時候神明本來說要被安置在現在龍門廟的牆後面,你現在去看還可以看到那個痕跡,可是這是神啊,怎麼可以被鑲嵌在牆裡面?承受不了的。

這個土地公一直想要回去祂原來的地方住阿,但是那裏已經有金身啦,怎麼可能呢?當初是祖師爺說要重建的,只是那個村長不知怎地,就再弄了一個金身,他覺得石刻的神明跟新建的不一樣吧。


有次,一個乩身來到大的的那一間「龍門廟」,一群人浩浩蕩蕩來了,那次我就沒有出去,結果那個乩身一直搖頭,說不出話來。後來我也是聽別人說,原來祂要找的就是我們這尊。
(聽起來好像祂住在這裡很久了,所以常常會有神明來找祂?)
那妳知道這一間廟蓋多久了嗎?
挖,很久了耶,從我們搬來就很久了。祂跟那個附近的百姓公的時間差不多。
(幾百年了!)


我知道這一切都還沒有得到要的答案,接下來還得再更努力些~







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图片

0/28/2013
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草屯北投大眾爺,也品文藝,林爽文,林爽文文化地圖,張凱惠
 

10/24/2013
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紅菜坪,林爽文,也品文藝,集集藝文,紅菜坪古道

無巧不成書,隨遇真性情人!
10/10/2013
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十幾年前,爺爺用閩南語跟我說,我們鹿谷曾經有很多的金銀財寶埋在這,只是有很多的人來到鹿谷,都空手而回,怎麼找都找不到;十幾年後,在我去追尋林爽文的痕跡回想時,才發現爺爺曾經已經透漏了一些與「林爽文」有關的訊息給我--鹿谷大崙山的「十八龍銀」,只是我當時太小,不了解知道這些對自己的重要性。

去年(2012年)曾經寫了一篇文章「鹿谷十八龍銀的田野調查」,我才發現原來爺爺說的「金銀財寶」原來是「十八龍銀」呀。

爺爺在他自己胼手胝足自己蓋的土角屋中,因著省電於是並沒有開很大的燈,幽幽暗暗的像是電影「多桑」的那種氛圍,跟我絮叨地說著這些,以及因我的閩南語太差近導致沒有聽懂的那些,然其實我對他並不是太了解,只知道他對於他的孩子沉默寡言。除了對孫子有著無限的慈愛之外,以及後來父親說差點被國民黨以為是共產黨差點被抓走之外,其他我一無所知。

對於鹿谷,除了我們那一個小村落、茶園、竹林之外,我並沒有太多的了解;若沒有在研究所初期時研究「集集」,我想對於出外讀書十多年的年輕人來說,也許「集集」的印象只存留在假日出門會塞車,其他我無從說起,面對小時候生長的環境,怎麼可以不了解至此?那是多麼...的事情。

曾經我想過為什麼會變成這樣呢?在閱讀文獻的時候,在追尋林爽文痕跡的時候,為什麼在了解自己土地上痕跡還需要被侷限呢?那樣的局限是來自於只有一種的歷史語言,只有一種的歷史真相,沒有其他對於這些事件的說法,為什麼會這樣?

也許該這麼說吧,究竟是什麼吸引力讓我繼續研究林爽文下去呢?我想這大概是所有人的疑惑了,我想這也是我的疑惑,為什麼我要做這一個東西呢?我是看見了台灣沒有自己的一個系統、文化、神話?還是我只是想看見另外一個面向的林爽文?

2013/09/25
去中寮鄉親寮郵局前面的土地公廟還願。

今年6/25恰逢我生日的時候,去了這一間郵局將手中重要的資料寄出,後來9/9得到一個美妙的答覆,當時工作室夥伴Anna特意與土地公致意,若得到一個美妙的答覆將待集集的特產水果前往致謝。

今日,我們一起去了。

當然也得到土地公的一個激勵人的答案,面對林爽文,繼續下去的動力來自於我們對於這片土地的愛,也唯有愛,才能夠繼續的持續與堅持下去讓這片土地上的文化四處開著不同顏色的花,那是一個相當不容易的事,但我們似乎都感覺到土地公的回應!這是很重要、很有價值的事情,所以我千萬不能忘記這樣濃烈對土地的愛啊。

這是這片土地上美麗具有價值的其中一片拼圖,儘管拼圖中仍有艱難的小拼圖片等著,但這些都是台灣這一片土地上的美麗的存有。

而恰巧我們看見了它的價值,願意成為整理這些土地上過去痕跡的人。

我想這就是最大的吸引力了。(笑)

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林爽文從未來過新竹,林爽文最遠按照「金色中港」的作者陳金田分析,他最遠應該就是到了竹南的崎頂(老衢崎),他從未去竹南以北,可是這些地方都擁有其相關的「痕跡」。
林爽文古戰場,金山面古戰場,新竹金山面,新竹,林爽文,新竹科學園區新竹科學園區的入口意象。 早期這裡一大片是金山面的空地,被徵收拿來當新竹科學園區,同時也曾經是林爽文軍王作與客家軍打戰的地方。/ 張凱惠 攝影
可是去看一看新竹跟林爽文有關的「金山寺」、「金山面古戰場」、傳說運著那些戰死的人們經過的「關東橋」,不知為什麼,我跟新竹的關係像是又更深入一層了,它已經不只是過去我讀大學的地方,它還是與「林爽文」有關的地方。

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林爽文,竹山社寮甘泉井,張凱惠,也品文藝,八通關古道
 

 

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根據吳慶杰吳老師「林爽文事件在新竹發生的故事」中提及:
"由上述資料記載可證明乾隆五十一年林爽文反清事件,金山面、柯仔湖、頭重埔、員山仔等地區為義民軍與林爽文部隊開戰的古戰場。"
林爽文,金山面古戰場,林爽文新竹古戰場,關東橋,下員山古戰場,金山寺

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